萨科齐点燃教会和国家辩论

萨科齐点燃教会和国家辩论

成为拉特兰圣约翰大教堂的荣誉佳能,是亨利四世以来法国领导人所享有的荣誉。大多数人都不在乎(弗朗索瓦·密特朗总统和乔治·蓬皮杜总统完全没有跳过罗马之行)。现任总统尼古拉·萨科齐已经不再是法国首席讲述者了。去年12月,当他获得头衔时,他向聚集的神职人员发表了长篇演说,阐述了“法国人”基本上是基督徒的根源。“

”一个相信是一个希望的人,“总统。“共和国的利益是有很多男人和女人都希望。”他提出了一种新的“积极的世俗主义”,“不认为宗教是危险,而是一种资产。”他宣称:“在传播价值观和教导善恶之间的差异时,教师永远无法取代牧师或牧师。”

世俗的法国。突然之间,信仰,曾经完全是私人事务,注入了总统的政治话语。1月14日在利雅得,萨科齐在沙特阿拉伯协商委员会的演讲中引用了13次,唤起了一位“超然的上帝”。在每个人的思想和心中。“这是法国估计的1500万无神论者和不可知论者的消息,占全国的四分之一。

复兴已经触动了法国人口中的大部分神经。在线调查显示,73%的人不同意萨科齐的观点。“对学校教师与牧师的宣传。上周,60个工会,教师“协会和其他人发起网络请愿书,争论萨科齐,在混合个人信念和他的总统职能,破坏了共和国的世俗主义。”请愿书在前四天吸引了2万个签名。政治家正在煽动中间派领导人弗朗索瓦·贝鲁(FrançoisBayrou)本人是一位虔诚的罗马天主教徒,他预先警告说,在法国挑战世俗主义会打开潘多拉的一系列潜在问题。社会党领袖弗朗索瓦·奥朗德指责萨科齐利用宗教向穆斯林国家出售核能。

萨科齐的观点仅仅是他们脱离了联系。他上个月在巴黎告诉外交官这两个最重要的挑战面对21世纪的社会是气候变化和“我们大多数社会中宗教回归的条件。”上个月,他向他的UMP党宣布并访问德国总理安格拉默克尔,这是“一个错误”撤回“欧洲宪法”中提到的“欧洲的基督教根源”。

虽然这次谈话是法国总统的新话,但它并非来自萨科齐。他的罗马演讲与他2004年的书“共和国”相呼应。“宗教,希望。”虽然他自己是一名天主教徒,但萨科齐对他的所有信仰的支持比他的大多数前辈都要多。他的外祖父是犹太人,他对以色列的支持标志着法国领导人又一次转变。作为内政部长他也被指控了宗教事务。他在该职位上最具争议的举动包括法国伊斯兰组织联盟,在法国穆斯林宗教委员会中与埃及的穆斯林兄弟会有着良好的关系。

萨科齐的言论正在重新开放深深的伤口。正如法国世俗主义历史学家JeanBaubérot所指出的那样,“牧师和教师之间的争斗持续了几个世纪!当然,在另一个国家,这一点不那么重要。但在法国,它复苏了几十年前才结束的战斗。”将教会和国家分开的法律可以追溯到1905年。由于法国世俗主义的演变是为了反对单一天主教会的主导地位,他解释说,法国的世俗情感不如美国那么宽松,因为美国历史上多样化的新教教会共存。在法国,国家对上帝的召唤仍然是党派。

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